PORQUE CHAVEZ LE TUVO MIEDO AL PUEBLO DE PALAVECINO
Cuando por las calles de Cabudare se corrió la voz ( casi clandestinamente) de que el COBANDANTE Presidente visitaría nuestro municipio el domingo 06 de junio del presente año, muchos habitantes procedieron de manera inmediata a escribir sus cartas para solicitar la solución de algún problema que durante estos últimos once años han venido planteando al gobierno “revolucionario” del cual todavía no han tenido respuesta. Como si esperaran a una especie de mesías enviado por Dios, la gente se aglomero en la avenida intercomunal que atraviesa la ciudad para sostener el encuentro esperado con el “salvador”. Pero el evento de la llegada del “COBANDANTE presidente “sucedió muy rápido, las masas esperanzadas vieron pasar a todo galope una gran camioneta último modelo (de esas que solo usan los ricachones) manejada nada menos que por el humilde y socialista hijo de sabaneta de Barinas la cual a toda velocidad y custodiada por un batallón de leales soldados de la patria se introducía al escenario donde el líder único comenzaría su maratónico show dominical. Fue en ese preciso momento cuando la desesperanza arropo a los humildes cabudareños quienes quedaron paralizados con sus pancartas y papelitos en sus manos desbordantes de solicitudes las cuales nunca llegaron a ser vistas por el telepresidente,. A pesar de ese desplante necesario , solo entendido por razones de seguridad, no vaya a ser que entre los solicitantes , estuviese un cabudareño contratado por el imperio para cometer un atentado al preguntarle al señor Presidente que paso con el censo habitacional realizado en Cabudare en el año 2000 a través del Bolívar 2000 en la sede del cuerpo de bomberos por instrucciones de él mismo y el cual arrojó un déficit de 3000 familias sin viviendas las cuales al llenar las planillas entregadas por los militares para el fulano censo lloraban de alegría, porque al fin había llegado un gobierno el cual resolvería el grave problema habitacional de los palavecinenses. Diez años después, ahí estaban los mismos activistas sociales de entonces, solo que ahora la pancarta decía: “Sr. Presidente 8000 familias sin viviendas esperamos respuestas”¸es decir, ya no eran 3000 las familias sin techo, ahora son 8000 las familias que aún esperan por una solución habitacional, como de costumbre de aquel censo del plan Bolívar 2000 nada se supo.
Los Palavecinenses queríamos preguntarle al COBANDANTE presidente, que había pasado con el proyecto hidrológico DOS BOCAS, el cual traería agua desde los límites del Estado Portuguesa hasta Cabudare y Barquisimeto y para el cual, según informaciones del mismo gobierno, comenzaría su construcción en el año 2006 con una inversión de 400 millones de dólares, a estas alturas todavía no se sabe nada. Igualmente, queríamos preguntarle al COBANDANTE que había pasado con el proyecto de la construcción de la circunvalación sur, vía ésta que vendría a resolver de manera definitiva el problema del colapso vial que sufrimos quienes habitamos en este municipio y nos devolvería la paz y tranquilidad en cuanto al tráfico vehicular se refiere.
También queríamos preguntarle señor COBANDANTE, que había pasado con la zona industrial del municipio, pues, sus alcaldes “revolucionarios” han propagandeado multimillonarias inversiones en ese sector y hasta ahora no hay ni siquiera una venta de cambures activada, COBANDANTE, queríamos saber que se hicieron los reales.
Por otro lado, Sr. COBANDANTE, queríamos que nos informara,( como empleado nuestro, que obviamente lo es), que había pasado con el proyecto del ECOTREN, el cual, según sus funcionarios, tendría una longitud entre 08 y 10 KMS, recorrería desde su punto de partida en el sector la Campiña , recogiendo pasajeros hasta Barquisimeto, a través de toda la avenida intercomunal, aún estamos esperando por su inicio. Le preguntaríamos además Sr. COBANDANTE porque su gobierno lleva 10 años construyendo el proyecto habitacional Los Naranjillos, el cual Ud. de manera demagógica vino a este municipio el 07 de mayo de 2006 y trasmitió su programa “ALO PRESIDENTE” nº 254 en el cual dejo inaugurado dichos edificios de apartamentos, cuando todo en realidad era un show mediático, pues aún falta más del cincuenta por ciento por construir, después de 10 años. Seguramente, Sr. COBANDANTE, le preguntaríamos muchas otras cosas, de manera decente sin insultarlo, porque si algo tenemos los Cabudareños es que no andamos propagando odios ni rencores, entonces, Sr. COBANDANTE porque no dejó que nos acercáramos ente su “altar”, porque se encerró con sus focas aplaudidoras y alejo al pueblo que una vez tuvo esperanza en Ud., por último, Sr, COBANDANTE, porque usted le tiene tanto miedo al pueblo, es que acaso tiene miedo de confrontar la realidad, quiere seguir viviendo en el mundo de la pseudo concreción, prefiere seguir siendo el showman de la demagogia y seguir a través de la propaganda neonazi lavándole el cerebro al pueblo, es que acaso Ud. realmente cree que la mentira prevalecerá por siempre, entiendo que Ud. es marxista, por lo tanto materialista, en consecuencia ateo, pero recuerde lo que siempre dicen los cristianos” Arriba hay un Dios que todo lo ve”.
viernes, 11 de junio de 2010
domingo, 6 de junio de 2010
LA JUNTA MILITAR CHAVISTA PROFUNDIZARA LA REPRESION.
La junta militar que gobierna al país, comandada por el golpista comandante, no tiene otra alternativa que profundizar la represión en sus distintas formas y niveles.
No cabe duda que ante una situación política, social y económica la cual viene haciendo crisis de manera acelerada y que se expresa en un descontento popular cada día mas generalizado al punto de presentarse más de mil quinientas manifestaciones ciudadanas el lo que va de año, una inflación, expresada en un altísimo costo de la vida lo cual condena a grandes capas de la población a un empobrecimiento acelerado, la grave crisis hospitalaria y de salud la cual deja en evidencia el fracaso de la intervención Cubana en esta área, el terrible clima de inseguridad que arroja la cifra de más de doce mil homicidios por año, centenares de secuestrados, robos, atracos y otros delitos, la incapacidad de la junta militar en construir vivienda sometiendo a nuestro pueblo a vivir en ranchos o arrimados, el creciente desempleo y subempleo de nuestra masa laboral son algunas de las condiciones materiales de existencia que de alguna manera van paulatinamente conjugándose para generar una situación de crisis con carácter irreversible dentro del marco de la política oficial adelantada por la junta militar.
Es necesario sumarle a esta situación descrita, las condiciones subjetivas derivadas del carácter totalitario y militarista del régimen, el cual al querer imponer su modelo social socavó las instituciones del Estado democrático y convirtió las mismas en apéndices del partido de gobierno y al servicio de los objetivos políticos del golpista comandante, de esta manera todos los poderes públicos están sometidos a los dictámenes del jefe supremo de la revolución.
Ante este escenario, la junta militar chavista, debe por todos los medios impedir la construcción de una propuesta política y de gobierno distinta, por un lado y por el otro, debe impedir que las manifestaciones del pueblo en la calle continúen, pues, pueden convertirse en una fuerza imparable que daría al traste con el proyecto político del comandante golpista. De allí, la brutal represión a las manifestaciones, la persecución y encarcelamiento a dirigentes sindicales, sociales y políticos, el cultivo del odio como arma política, la organización de grupos para militares que actúan con toda impunidad a favor del régimen, el control por la vía del chantaje comercial, fiscal y judicial a los medios de comunicación de masas independientes que no se arrodillen al golpista comandante. Esta escalada represiva tiene como objetivo desmovilizar al pueblo y generar terror en la población de manera que el miedo cunda para lograr imponer la revolución a la fuerza, a punta de odio, de cárcel .Que equivocado esta el comandante golpista al creer que puede dominar a todo un pueblo por la vía del fusil y el calabozo.
No cabe duda que ante una situación política, social y económica la cual viene haciendo crisis de manera acelerada y que se expresa en un descontento popular cada día mas generalizado al punto de presentarse más de mil quinientas manifestaciones ciudadanas el lo que va de año, una inflación, expresada en un altísimo costo de la vida lo cual condena a grandes capas de la población a un empobrecimiento acelerado, la grave crisis hospitalaria y de salud la cual deja en evidencia el fracaso de la intervención Cubana en esta área, el terrible clima de inseguridad que arroja la cifra de más de doce mil homicidios por año, centenares de secuestrados, robos, atracos y otros delitos, la incapacidad de la junta militar en construir vivienda sometiendo a nuestro pueblo a vivir en ranchos o arrimados, el creciente desempleo y subempleo de nuestra masa laboral son algunas de las condiciones materiales de existencia que de alguna manera van paulatinamente conjugándose para generar una situación de crisis con carácter irreversible dentro del marco de la política oficial adelantada por la junta militar.
Es necesario sumarle a esta situación descrita, las condiciones subjetivas derivadas del carácter totalitario y militarista del régimen, el cual al querer imponer su modelo social socavó las instituciones del Estado democrático y convirtió las mismas en apéndices del partido de gobierno y al servicio de los objetivos políticos del golpista comandante, de esta manera todos los poderes públicos están sometidos a los dictámenes del jefe supremo de la revolución.
Ante este escenario, la junta militar chavista, debe por todos los medios impedir la construcción de una propuesta política y de gobierno distinta, por un lado y por el otro, debe impedir que las manifestaciones del pueblo en la calle continúen, pues, pueden convertirse en una fuerza imparable que daría al traste con el proyecto político del comandante golpista. De allí, la brutal represión a las manifestaciones, la persecución y encarcelamiento a dirigentes sindicales, sociales y políticos, el cultivo del odio como arma política, la organización de grupos para militares que actúan con toda impunidad a favor del régimen, el control por la vía del chantaje comercial, fiscal y judicial a los medios de comunicación de masas independientes que no se arrodillen al golpista comandante. Esta escalada represiva tiene como objetivo desmovilizar al pueblo y generar terror en la población de manera que el miedo cunda para lograr imponer la revolución a la fuerza, a punta de odio, de cárcel .Que equivocado esta el comandante golpista al creer que puede dominar a todo un pueblo por la vía del fusil y el calabozo.
El REGIMEN DESPOTICO DE HUGO CHAVEZ CELEBRA CINICAMENTE EL GRITO DE INDEPENDENCIA.
El REGIMEN DESPOTICO DE HUGO CHAVEZ CELEBRA CINICAMENTE EL GRITO DE INDEPENDENCIA.
El régimen de gobierno instaurado por el teniente coronel Hogo Chávez no tiene ningún escrúpulo ni conoce de limitaciones morales a la hora de falsear la realidad histórica, es así, como a propósito del grito de independencia del 19 de abril de 1810 en contra del colonialismo español, el cual se concretaba en un régimen despótico que oprimía al pueblo, el gobierno de Chávez pretende construir una identidad histórica entre el inicio del proceso de independencia y el sistema de gobierno despótico que él ha instaurado en el país, es más, llega a la aberrante conclusión de que su “revolución” fidelista es la continuación de aquel proceso histórico. Nada mas lejos de la vedad histórica y de la realidad actual. Un régimen despótico por definición se caracteriza por ejercer la autoridad absoluta no limitada por las leyes ni por ningún control constitucional, es exactamente lo que ocurre en Venezuela donde toda la autoridad la ejerce una persona o caudillo militar o líder único o comandante en jefe, es decir , el Estado se personaliza, se encarna en una persona la cual ejerce el poder sin ninguna limitación ni control, donde las instituciones del Estado solo sirven para legalizar y legitimar las tropelías, abusos, desafueros, violaciones a la constitución y a las leyes, es el déspota quien indica que es justo y que no, quien es patriota y quien no, el déspota es quien impone su criterio de libertad, de libre pensamiento, de iniciativa individual. Para el déspota el pueblo es solo una masa amorfa la cual no tiene sentido ni conciencia de los procesos históricos, por eso él es el guía y salvador de ese pueblo, el cual debe seguirlo ciegamente y rendirle culto, respeto y adoración; es decir, el déspota se cree una especie de mecías enviado por Dios y muchas veces se considera la reencarnación de nuestros libertadores. Es por ello que nuestro Himno Nacional, a propósito del alzamiento caraqueño contra el despotismo, nos dice…” y si el despotismo levanta la voz, seguid el ejemplo que caracas dio”. Precisamente es lo que ocurre en la Venezuela de hoy, donde se ha instaurado un régimen despótico el cual para encubrir su esencia pretende hacernos creer que es la continuación de aquella gesta libertaria de 1810, para ello utiliza toda su hegemonía comunicacional para construir la falsa conciencia histórica y de esta manera justificar ideológicamente la implantación de un sistema de gobierno basado en la voluntad oprobiosa de una sola persona. Nuestros libertadores lucharon hasta la muerte por liberar a Venezuela del despotismo el cual desgraciadamente ha resurgido con mayor fuerza, de allí la necesidad, hoy más que nunca, de llamar a todas las fuerzas democráticas, progresistas y verdaderamente revolucionarias a unir voluntades con la finalidad de hacer ciertas las proclamas libertarias de nuestros próceres, luchar contra el despotismo Chavista es honrar a nuestros Libertadores, callarse o hacerle el juego al déspota de Miraflores es traicionar nuestros postulados libertarios del 19 de abril de 1810.
El régimen de gobierno instaurado por el teniente coronel Hogo Chávez no tiene ningún escrúpulo ni conoce de limitaciones morales a la hora de falsear la realidad histórica, es así, como a propósito del grito de independencia del 19 de abril de 1810 en contra del colonialismo español, el cual se concretaba en un régimen despótico que oprimía al pueblo, el gobierno de Chávez pretende construir una identidad histórica entre el inicio del proceso de independencia y el sistema de gobierno despótico que él ha instaurado en el país, es más, llega a la aberrante conclusión de que su “revolución” fidelista es la continuación de aquel proceso histórico. Nada mas lejos de la vedad histórica y de la realidad actual. Un régimen despótico por definición se caracteriza por ejercer la autoridad absoluta no limitada por las leyes ni por ningún control constitucional, es exactamente lo que ocurre en Venezuela donde toda la autoridad la ejerce una persona o caudillo militar o líder único o comandante en jefe, es decir , el Estado se personaliza, se encarna en una persona la cual ejerce el poder sin ninguna limitación ni control, donde las instituciones del Estado solo sirven para legalizar y legitimar las tropelías, abusos, desafueros, violaciones a la constitución y a las leyes, es el déspota quien indica que es justo y que no, quien es patriota y quien no, el déspota es quien impone su criterio de libertad, de libre pensamiento, de iniciativa individual. Para el déspota el pueblo es solo una masa amorfa la cual no tiene sentido ni conciencia de los procesos históricos, por eso él es el guía y salvador de ese pueblo, el cual debe seguirlo ciegamente y rendirle culto, respeto y adoración; es decir, el déspota se cree una especie de mecías enviado por Dios y muchas veces se considera la reencarnación de nuestros libertadores. Es por ello que nuestro Himno Nacional, a propósito del alzamiento caraqueño contra el despotismo, nos dice…” y si el despotismo levanta la voz, seguid el ejemplo que caracas dio”. Precisamente es lo que ocurre en la Venezuela de hoy, donde se ha instaurado un régimen despótico el cual para encubrir su esencia pretende hacernos creer que es la continuación de aquella gesta libertaria de 1810, para ello utiliza toda su hegemonía comunicacional para construir la falsa conciencia histórica y de esta manera justificar ideológicamente la implantación de un sistema de gobierno basado en la voluntad oprobiosa de una sola persona. Nuestros libertadores lucharon hasta la muerte por liberar a Venezuela del despotismo el cual desgraciadamente ha resurgido con mayor fuerza, de allí la necesidad, hoy más que nunca, de llamar a todas las fuerzas democráticas, progresistas y verdaderamente revolucionarias a unir voluntades con la finalidad de hacer ciertas las proclamas libertarias de nuestros próceres, luchar contra el despotismo Chavista es honrar a nuestros Libertadores, callarse o hacerle el juego al déspota de Miraflores es traicionar nuestros postulados libertarios del 19 de abril de 1810.
EL RANCHO: SOLUCION HABITACIONAL Y MECANISMO DE DOMINACION EN EL PROCESO REVOLUCIONARIO.
EL RANCHO: SOLUCION HABITACIONAL Y MECANISMO DE DOMINACION EN EL PROCESO REVOLUCIONARIO.
La política de invasiones generalizada que viene desarrollando el gobierno por órdenes del Presidente Chávez obedece a una estrategia de ocultar el rotundo fracaso de la revolución en materia de soluciones habitacionales y mantener sometidos al poder, a través de distintos mecanismos de dominación, a miles de familias que no teniendo otra alternativa real de solución a su problema habitacional deben someterse a la indigna propuesta de vivir por años en un rancho y a la vez adorar al “comandante presidente” como única esperanza de que algún día la revolución cumpla con el derecho constitucional de vivir en una vivienda digna.
Informaciones recogidas en los entes oficiales del Estado Lara dan cuenta de la ejecución de 161 invasiones de terrenos de vocación urbana en el ámbito del municipio Iribarren hasta el mes de octubre del 2009, desde esa fecha hasta el momento, solo en el área Barquisimeto- cabudare las mismas se han incrementado de manera exponencial, siempre bajo la dirección política de activistas del partido de gobierno, quienes cumpliendo con el discurso presidencial ejecutan estas ocupaciones. , si a ello se suma las invasiones de terrenos en los otros municipios la cifra obviamente es mucho mayor. Estas invasiones, rescate o ocupaciones no son generadas de manera espontanea, en ellas se conjugan varios factores o variables que hacen posible comprender estos eventos sociales.
En primer lugar, el déficit de soluciones habitacionales como consecuencia de un gobierno incapaz e ineficiente el cual a pesar de haber manejado miles de millones de dólares ha fracasado rotundamente en la solución de dicho problema. Las cifras oficiales revelan un déficit de 1800000 soluciones habitacionales y un crecimiento de 120000 familias por año que se incorporan a la búsqueda de una solución habitacional, lo cual incrementa considerablemente el número de familias necesitadas de una vivienda las cuales pasaran de 2000000 para el año 2010.El problema se ha agravado a pesar que el gobierno del comandante golpista ha tenido una inmensa bonanza petrolera, ha creado un ministerio de vivienda y hábitat con su respectivo banco, ha desarrollado programas sociales y convenios internacionales sobre la materia, ha expropiado las empresas cementeras y ha SIDOR con el objetivo de controlar los materiales de construcción, ha creado el programa de petrocasas, el programa de sustitución de ranchos por viviendas, la misión Pueblo Nuevo(construcción de nuevos urbanismos), la misión Barrio Nuevo(entrega de materiales para la autoconstrucción) y la incorporación de los Consejos Comunales a la construcción de viviendas. Para cada uno de estos programas se han destinados miles de millones de bolívares con su respectiva campaña propagandística que dan la sensación de verdadera solución, pero la realidad demuestra que el problema sigue intacto y con tendencia a agravarse, la corrupción y la incapacidad del gobierno se han encargado de ello.
Construcción de Viviendas
AÑOS PRESIDENTES NUMEROS DE VIVIENDAS PROMEDIO ANUAL
1969-1978 C.A.P - Caldera 618150 61815
1979-1988 Luis Herrera – Jaime Lusinchi 759632 75964
1989-1998 C.A.P – Caldera 655699 65570
1999-2008 Hugo Chávez 385869 38587
Fuente: Investigación propia
Como hemos visto en el cuadro anterior los 10 años de mandato del presidente golpista han sido los más ineficientes en la construcción de soluciones habitacionales sobre todo para los sectores mas humildes quienes como consecuencia de su bajo poder adquisitivo y de la inflación mas alta del mundo que padecemos los venezolanos les resulta casi imposible acceder a las construcciones privadas de viviendas realmente dignas.
En segundo lugar tenemos la necesidad. La vivienda, y con ella la construcción de un hogar, es una necesidad natural y social, la cual satisfacerla es una prioridad fundamental para poder establecer una familia y garantizar la continuidad de la sociedad en términos de relativa felicidad. Quien toma un terreno, en términos generales no lo hace por posición política o por que ello sea agradable, lo hace porque no tiene otra alternativa distinta, lo hace porque el Estado es incapaz de ofertarle una solución habitacional. Vivir en un rancho completamente hacinado no es lo más agradable, pero la necesidad es más poderosa que los deseos por lo cual la familia debe someterse al sacrificio y al sometimiento político para tratar de satisfacer esta necesidad.
En tercer lugar se encuentra el interés político del Estado. El régimen del golpista comandante comprende muy bien las dos premisas anteriores y trata de sacarle el mejor provecho. Por un lado, ante la incapacidad e ineficiencia para solventar el problema, aplica la política de rancherizacion, la cual le genera expectativa de solución a los ocupantes y evita conflictos sociales y políticos al régimen, es decir la rancherizacion se convierte en un dique de contención para las luchas sociales que el pueblo desasistido pudieran adelantar y también “convierte” a los dirigentes del partido de gobierno como los salvadores de la situación. El concepto ideológico que se pone en practica es muy sencillo: “ustedes, el pueblo sin vivienda, no tienen casas, no por la incapacidad y corrupción del gobierno, sino, porque los ricos y oligarcas que poseen terrenos lo impiden y nosotros los chavistas estamos para vengar la deuda social acumulada”. Es evidente el funcionamiento de una lógica de dominación social y política la cual enmascarada en un precepto ideológico le funciona muy bien al régimen. Ello explica que la rancherizacion es una política de Estado de doble propósito. Es por ello, que el primer paso a realizar por los dirigentes chavistas al invadir un terreno e iniciar la construcción de ranchos es imponer el criterio de la militancia del partido, enarbolar una bandera de Venezuela con una foto del comandante golpista o del “che” Guevara y dejar claro que la solución al problema pasa por obedecer y ser sumiso al comandante y por su puesto organizarse en patrullas para convertirse en los soldados dóciles del comandante golpista.
En cuarto lugar, es necesario precisar, que la ola de invasiones a terrenos efectuada en los últimos días obedece también al interés político que tiene el P.S.U.V. de profundizar la crisis social del Estado Lara con el objetivo de responsabilizar al gobernador estadal Henry Falcón de la misma con el fin de cobrarle su conducta política de haber renunciado a dicho partido político. De esta manera las familias humildes que no poseen viviendas ni terreno donde construir alguna son utilizadas para enmascarar el fracaso del gobierno nacional en cuanto a su ineficiencia en la construcción de viviendas para los pobres, así mismo para crear la esperanza de que algún día la revolución le resolverá el problema, igualmente para someterse a la política de idolatría al comandante quien le resolverá su situación a cambio de lealtad política de los sin techos y por último las familias sin techo sirven de instrumento para enfrentar a los enemigos de la revolución. De manera que el proceso de rancherizaciôn si tiene una clara finalidad y propósito y obedece a una perversa estrategia de manipular las necesidades del pueblo con el objeto de reproducir la dominación de la revolución.
La política de invasiones generalizada que viene desarrollando el gobierno por órdenes del Presidente Chávez obedece a una estrategia de ocultar el rotundo fracaso de la revolución en materia de soluciones habitacionales y mantener sometidos al poder, a través de distintos mecanismos de dominación, a miles de familias que no teniendo otra alternativa real de solución a su problema habitacional deben someterse a la indigna propuesta de vivir por años en un rancho y a la vez adorar al “comandante presidente” como única esperanza de que algún día la revolución cumpla con el derecho constitucional de vivir en una vivienda digna.
Informaciones recogidas en los entes oficiales del Estado Lara dan cuenta de la ejecución de 161 invasiones de terrenos de vocación urbana en el ámbito del municipio Iribarren hasta el mes de octubre del 2009, desde esa fecha hasta el momento, solo en el área Barquisimeto- cabudare las mismas se han incrementado de manera exponencial, siempre bajo la dirección política de activistas del partido de gobierno, quienes cumpliendo con el discurso presidencial ejecutan estas ocupaciones. , si a ello se suma las invasiones de terrenos en los otros municipios la cifra obviamente es mucho mayor. Estas invasiones, rescate o ocupaciones no son generadas de manera espontanea, en ellas se conjugan varios factores o variables que hacen posible comprender estos eventos sociales.
En primer lugar, el déficit de soluciones habitacionales como consecuencia de un gobierno incapaz e ineficiente el cual a pesar de haber manejado miles de millones de dólares ha fracasado rotundamente en la solución de dicho problema. Las cifras oficiales revelan un déficit de 1800000 soluciones habitacionales y un crecimiento de 120000 familias por año que se incorporan a la búsqueda de una solución habitacional, lo cual incrementa considerablemente el número de familias necesitadas de una vivienda las cuales pasaran de 2000000 para el año 2010.El problema se ha agravado a pesar que el gobierno del comandante golpista ha tenido una inmensa bonanza petrolera, ha creado un ministerio de vivienda y hábitat con su respectivo banco, ha desarrollado programas sociales y convenios internacionales sobre la materia, ha expropiado las empresas cementeras y ha SIDOR con el objetivo de controlar los materiales de construcción, ha creado el programa de petrocasas, el programa de sustitución de ranchos por viviendas, la misión Pueblo Nuevo(construcción de nuevos urbanismos), la misión Barrio Nuevo(entrega de materiales para la autoconstrucción) y la incorporación de los Consejos Comunales a la construcción de viviendas. Para cada uno de estos programas se han destinados miles de millones de bolívares con su respectiva campaña propagandística que dan la sensación de verdadera solución, pero la realidad demuestra que el problema sigue intacto y con tendencia a agravarse, la corrupción y la incapacidad del gobierno se han encargado de ello.
Construcción de Viviendas
AÑOS PRESIDENTES NUMEROS DE VIVIENDAS PROMEDIO ANUAL
1969-1978 C.A.P - Caldera 618150 61815
1979-1988 Luis Herrera – Jaime Lusinchi 759632 75964
1989-1998 C.A.P – Caldera 655699 65570
1999-2008 Hugo Chávez 385869 38587
Fuente: Investigación propia
Como hemos visto en el cuadro anterior los 10 años de mandato del presidente golpista han sido los más ineficientes en la construcción de soluciones habitacionales sobre todo para los sectores mas humildes quienes como consecuencia de su bajo poder adquisitivo y de la inflación mas alta del mundo que padecemos los venezolanos les resulta casi imposible acceder a las construcciones privadas de viviendas realmente dignas.
En segundo lugar tenemos la necesidad. La vivienda, y con ella la construcción de un hogar, es una necesidad natural y social, la cual satisfacerla es una prioridad fundamental para poder establecer una familia y garantizar la continuidad de la sociedad en términos de relativa felicidad. Quien toma un terreno, en términos generales no lo hace por posición política o por que ello sea agradable, lo hace porque no tiene otra alternativa distinta, lo hace porque el Estado es incapaz de ofertarle una solución habitacional. Vivir en un rancho completamente hacinado no es lo más agradable, pero la necesidad es más poderosa que los deseos por lo cual la familia debe someterse al sacrificio y al sometimiento político para tratar de satisfacer esta necesidad.
En tercer lugar se encuentra el interés político del Estado. El régimen del golpista comandante comprende muy bien las dos premisas anteriores y trata de sacarle el mejor provecho. Por un lado, ante la incapacidad e ineficiencia para solventar el problema, aplica la política de rancherizacion, la cual le genera expectativa de solución a los ocupantes y evita conflictos sociales y políticos al régimen, es decir la rancherizacion se convierte en un dique de contención para las luchas sociales que el pueblo desasistido pudieran adelantar y también “convierte” a los dirigentes del partido de gobierno como los salvadores de la situación. El concepto ideológico que se pone en practica es muy sencillo: “ustedes, el pueblo sin vivienda, no tienen casas, no por la incapacidad y corrupción del gobierno, sino, porque los ricos y oligarcas que poseen terrenos lo impiden y nosotros los chavistas estamos para vengar la deuda social acumulada”. Es evidente el funcionamiento de una lógica de dominación social y política la cual enmascarada en un precepto ideológico le funciona muy bien al régimen. Ello explica que la rancherizacion es una política de Estado de doble propósito. Es por ello, que el primer paso a realizar por los dirigentes chavistas al invadir un terreno e iniciar la construcción de ranchos es imponer el criterio de la militancia del partido, enarbolar una bandera de Venezuela con una foto del comandante golpista o del “che” Guevara y dejar claro que la solución al problema pasa por obedecer y ser sumiso al comandante y por su puesto organizarse en patrullas para convertirse en los soldados dóciles del comandante golpista.
En cuarto lugar, es necesario precisar, que la ola de invasiones a terrenos efectuada en los últimos días obedece también al interés político que tiene el P.S.U.V. de profundizar la crisis social del Estado Lara con el objetivo de responsabilizar al gobernador estadal Henry Falcón de la misma con el fin de cobrarle su conducta política de haber renunciado a dicho partido político. De esta manera las familias humildes que no poseen viviendas ni terreno donde construir alguna son utilizadas para enmascarar el fracaso del gobierno nacional en cuanto a su ineficiencia en la construcción de viviendas para los pobres, así mismo para crear la esperanza de que algún día la revolución le resolverá el problema, igualmente para someterse a la política de idolatría al comandante quien le resolverá su situación a cambio de lealtad política de los sin techos y por último las familias sin techo sirven de instrumento para enfrentar a los enemigos de la revolución. De manera que el proceso de rancherizaciôn si tiene una clara finalidad y propósito y obedece a una perversa estrategia de manipular las necesidades del pueblo con el objeto de reproducir la dominación de la revolución.
TODOS A LA ESCUELA: A ESTUDIAR Y LUCHAR.
El inicio del año escolar 2009-2010 está signado por una serie de eventos políticos, sociales e ideológicos caracterizados por la imposición desde el poder absoluto de una nueva ley de educación. La referida ley, como es del conocimiento de la opinión pública , fue presentada para su segunda discusión ante la plenaria de la asamblea nacional el día 09 de agosto y aprobada tres días mas tarde sin ninguna participación y protagonismo por parte de los actores más interesados , a saber: estudiantes, padres y representantes. Es decir, la ley no fue producto del consenso social sino una decisión que la junta militar de gobierno impuso a toda la sociedad, dejando claro de esta manera lo que el militarismo entiende por Estado Docente.
Ahora bien, es necesario comentar algunos aspectos de esta ley:
1. ¿Cual es la concepción filosófica en la cual se basa la L.O.E.?
La filosofía marxista, se basa en la concepción materialista de la historia, la cual entiende que son las condiciones materiales de existencia quienes producen y reproducen las relaciones sociales de producción, entendidas estas , como la manera mediante las cuales los hombres construyen el modo de producción económico y el modo de producción del conocimiento. Para el marxismo, la materia es lo único que tiene realidad, fuera de ella no existe nada, por lo tanto, la religión, la fe, lo supra humano solo existe en la mente fantasiosa y enajenada del hombre como consecuencia de su ignorancia producto de la explotación de las clases dominantes.
2. ¿Cual es el paradigma pedagógico en la cual se basa la L.O.E.?
El materialismo pedagógico, éste toma de la concepción materialista de la historia todos los fundamentos y principios que sean aplicables a la teoría y practica educativa. En ese sentido, el materialismo pedagógico o pedagogía socialista plantea entre otros los siguientes principios ontológicos y axiológicos:
- Cosmovisión científica de la realidad
- Separación entre la razón y la fe
- El Estado monopoliza el conocimiento, la enseñanza y el aprendizaje.
- La educación se colectiviza a través de las colonias escolares.
- Construcción de la pedagogía del trabajo. La escuela se transforma en centro de producción con el objetivo de desarrollar la educación en el trabajo.
- La escuela pasa de centro pedagógico a centro de trabajo para los educandos.
- El niño pierde su identidad como individuo y asume la identidad de colectivo.
- Fidelidad al partido y a los ideales comunistas.
- Amor a la patria socialista y al internacionalismo proletario.
- Construcción del nuevo hombre: el hombre comunista.
- La enseñanza religiosa de cualquier credo queda prohibida.
- Homogeneidad ideológica a través de la educación.
- No existe educación privada, pues el Estado impone los contenidos de la educación.
- No se educa en función de las necesidades del niño sino en función de las necesidades del Estado
3. LA ESCUELA SE FORTALECE COMO CENTRO PEDAGOGICO PARA LA EMANCIPACION DEL HOMBRE O SE CONVIERTE EN CENTRO DE PRODUCCION ECONOMICA?
Veamos que dicen los clásicos del marxismo sobre el tema.
En “Principios del comunismo” redactados por Federico Engels en noviembre de 1847 se platea que una de las medidas mas importantes para acabar con la propiedad privada y asegurar la existencia digna del proletariado, es la de conjugar la educación con el trabajo fabril. Así mismo, en el “Manifiesto Comunista”, escrito dos meses después por Marx y Engel se plantea claramente “el régimen de educación combinado con la producción material”, por otro lado, en “Critica al Programa de Gotha”, escrito por Marx en 1875, este autor nos dice:”la combinación del trabajo productivo con la enseñanza desde una edad temprana es uno de los mas importantes medios de transformación de la sociedad actual”, igualmente diez años antes, en la “Instrucción sobre diversos problemas a los delegados del Consejo Central Provisional”,1886,Marx sostenía que “ en todo régimen social razonable cualquier niño de nueve años de edad debe ser un trabajador productivo”. Igualmente dos de los pedagogos socialista más importantes de la revolución rusa, como lo son, A.S. Makarenko y P.P. Blonskij sostenían sus tesis pedagógicas basadas en el trabajo productivo desde muy temprana edad. En ese sentido Blonskij planteaba que “solo el trabajo en la industria, en las fabricas, asegura una formación multilateral y polivalente, es evidente que la fabrica es el espacio educativo mas idóneo para el hombre….el taller y la fabrica son la escuela del trabajo para la juventud”. En el caso de Makarenko este formó unas colonias para la educación en el trabajo las cuales se convirtieron en unas especies de penitenciarias donde a los niños y jóvenes se les amaestraban para entregar sus vidas a los ideales de la patria socialista y por consiguiente abandonaban toda aspiración individual y de familia.
Ahora bien, este principio de convertir la escuela en una fabrica de producción material queda establecido en el articulo seis (6) numeral tres (3) literal “e” de la L.O.E en el cual se plantea “alcanzar un nuevo modelo de escuela, concebida como espacio abierto para la producción y el desarrollo endógeno”. En el entendido, que la junta militar de gobierno viene asumiendo todo el aparato económico de la producción de bienes y servicios y por lo tanto, todas las empresas y fabricas pasan a manos del Estado socialista, es claro, que la educación en y por el trabajo tiene como finalidad la formación o amaestramiento de un joven al servicio absoluto del régimen, moldeado en los valores de la patria socialista y a la obediencia ciega al comandante golpista.
De esta manera la educación no alcanza su objetivo emancipador del hombre sino que profundiza su carácter de instrumento de dominación al servicio del poder.
4. ¿Cuales son los principales agentes sociales abordados por la Pedagogía Socialista?
- LA FAMILIA: Para la concepción marxista la familia es un agente reproductor de los valores burgueses, por lo tanto, la educación que construye los valores proletarios no puede ser responsabilidad de la familia, de allí el cambio de paradigma, del concepto de la familia como célula fundamental de la sociedad a la familia como agente sometido a la obligación junto a los consejos comunales de la reproducción de los valores de la patria socialista.
- LA IGLESIA: Por su propia esencia la concepción materialista de la historia rechaza la idea de la existencia de Dios. Para el marxismo y con ello la pedagogía socialista, entiende a la religión como un instrumento de alienación, una especie de droga que somete mentalmente al pueblo para que la explotación capitalista sea aceptada como un designio de Dios y el pueblo cifre sus esperanzas en la llegada de Jesucristo para poder lograr su emancipación, de allí la consigna de “solo el pueblo salva al pueblo”. Para la pedagogía socialista solo existe la razón científica, la fe solo es producto de la ignorancia, de la irracionalidad. De allí el planteamiento no de una educación laica, lo cual es un pretexto, en realidad el planteamiento científicamente valido es la educación atea.
- LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN INDEPENDIEENTES DEL ESTADO: Uno de los aparatos ideológicos más importantes de una sociedad por su inmensa capacidad de socialización son los distintos medios de comunicación de masas los cuales deben obligatoria y necesariamente pasar al control absoluto del Estado y del partido para impulsar una profunda socialización política basada en los valores de la patria socialista. De allí, que en la disposición transitoria primera numeral 12 de la L.O.E. queda claramente establecido el como y cuando el Estado y sus órganos sociales de control político ejercerán las acciones pertinentes contra los medios de comunicación que a entender del Estado estén contrariando los valores de la patria socialista.
- EL PARTIDO Y SUS ORGANOS DE CONTROL SOCIAL: En su libro ¿Qué hacer? Editorial progreso, Moscú, pagina 38, Vladimir Lenin plantea lo siguiente:”Toda la educación, toda la instrucción y toda la enseñanza de la juventud contemporánea deben inculcarle el espíritu de la moral comunista……la base de la moralidad comunista está en la lucha por afianzar y culminar el comunismo. Esa es la base de la educación, la instrucción y la enseñanza comunista” El partido es el centro intelectual del proceso revolucionario, es la vanguardia que tiene la responsabilidad histórica de liberar a los explotados, de allí, que la practica educativa “revolucionaria” debe ser absolutamente controlada por el partido y sus órganos de control social y político. De manera que no debe extrañar la orden dada a los mercenarios del P.S.U.V. de tomar las escuelas para la vigilancia y el choque contra los padres y educadores que disientan de la pedagogía socialista. Tampoco debe extrañar que en la L.O.E. quede establecido el control de la gestión educativa por parte de los consejos comunales que la junta militar asegura que les son afines a sus objetivos políticos.
5. ¿LA L.O.E. ESTABLECE UN ESTADO DOCENTE O UN ESTADO TOTALITARIO?
Una aproximación a la definición del Estado Docente indica que el Estado debe generar todas las condiciones necesarias para garantizar una educación para todos, gratuita y obligatoria a todos los niveles y edades, así mismo, una aproximación a una definición del Estado educativo totalitario indica que éste desarrolla todo su poder para instaurar una hegemonía ideológica a través del proceso educativo, estableciendo cómo, que y cuando los ciudadanos van a aprender, pensar y actuar.
En el caso de la L.O.E, el Estado planifica, ejecuta, coordina, regula, supervisa y controla todas las fases del proceso educativo. El Estado se convierte en un Estado educador del pueblo, a lo cual surge la pregunta ¿quien educa al Estado?, sobre todo un Estado que institucionalmente no existe, ya que el mismo es personalizado por el máximo líder de la revolución quien diseña las estructuras políticas e ideológicas a su imagen y semejanza, el “Estado soy yo”.
6. ¿LOS PRINCIPIOS FILOSOFICOS, POLITICOS E IDEOLOGICOS DEL ESTADO TOTALITARIO SON DE EJUCUCION INMEDIATA?
No, la implantación de un modelo ideológico depende de la madurez de las relaciones sociales de producción que la sustentan, de las condiciones políticas coyunturales, del poder y legitimación de los valores que se pretenden desplazar y del grado de resistencia en el espacio y el tiempo de los ciudadanos objetos de la colonización ideológica. Ejemplo de ello lo tenemos en la República socialista de Cuba la cual después de 50 años de una profunda colonización ideológica por un Estado totalitario y depredador no ha logrado lavarle completamente el cerebro a sus habitantes, a tal punto que centenares de ellos prefieren zarpar al océano a riesgo de perder la vida antes de vivir en la cárcel más grande del planeta. E s decir, un proceso de colonización ideológica aunque sea impuesto a punta de fusil no logra sus objetivos de manera inmediata, por lo tanto, la lucha ideológica, ahora trasladada a la escuela apenas comienza. Otro ejemplo históricamente importante lo tenemos en la caída del socialismo real en los países de Europa oriental, en los cuales al desplomarse todos los gobiernos socialistas ningún movimiento político o civil salió a defender al régimen, es decir, la colonización ideológica no funcionó, el pueblo solo estaba temeroso hasta que las condiciones objetivas maduraron y el totalitarismo se derrumbó.
7. ¿Quedan eliminadas las comunidades educativas tal como las conocemos hasta ahora?
Sí, la ley le otorga a los consejos comunales y a los “diversos actores comunitarios participantes activos de la gestión escolar” el poder de formación, ejecución y control de la gestión educativa (art. 19), por esta vía cualquier organización comunitaria o política puede pretender controlar y avaluar las distintas actividades del docente con la finalidad de asegurarse su control político y del centro educativo en general, de allí que el gobierno haya ordenado a sus patrullas del P.S.U.V. tomar las escuelas desde el mismo inicio del año escolar”
8 ¿PUEDE LA DIVINA PASTORA VISITAR LAS ESCUELAS?
No, toda actividad o evento religioso en escuelas públicas o privadas son ilegales, así como también mantener imágenes religiosas dentro de la institución escolar. La educación religiosa desaparece en la escuela y queda solo bajo la responsabilidad de la familia. Este criterio se corresponde con la concepción materialista de la historia, del materialismo pedagógico y de la pedagogía socialista. El nuevo republicano, el nuevo hombre debe deslastrarse del pensamiento mágico-religioso para avanzar por la senda de la verdad científica, única verdad que concibe la pedagogía socialista. El nuevo hombre, el nuevo republicano debe ser necesariamente ateo.
9. ¿Quedan eliminados los concursos de ingreso, así como también los ascensos y promoción por meritos laborales y académicos?
SÍ, el articulo seis (6) numeral dos (2) literal “f” elimina los concursos para el ingreso y ascenso del personal docente, solo el criterio evaluador del Estado y de quienes ejerzan la contraloría social, llámese consejo comunal, patrullas del P.S.U.V., circulo bolivariano o cualquier otro órgano de control social o político podrán establecer los criterios para decidir quien ingresa, quien permanece o quien asciende dentro del sistema educativo.
10. ¿EL ESTADO PODRA CONTRIBUIR CON LA EDUCACION PRIVADA QUE SE IMPARTE GRATUITAMENTE EN LOS SECTORES POPULARES, COMO FE Y ALEGRIA?
En la ley de educación anterior en su artículo 59 establecía la forma y manera como el Estado contribuiría con este tipo de instituciones, en la ley recientemente aprobada esto quedo eliminado. Lo cual puede representar un chantaje, sobre todo para la iglesia católica que mantiene escuelas gratuitas en los sectores más humildes de la población.
Ahora bien, es necesario comentar algunos aspectos de esta ley:
1. ¿Cual es la concepción filosófica en la cual se basa la L.O.E.?
La filosofía marxista, se basa en la concepción materialista de la historia, la cual entiende que son las condiciones materiales de existencia quienes producen y reproducen las relaciones sociales de producción, entendidas estas , como la manera mediante las cuales los hombres construyen el modo de producción económico y el modo de producción del conocimiento. Para el marxismo, la materia es lo único que tiene realidad, fuera de ella no existe nada, por lo tanto, la religión, la fe, lo supra humano solo existe en la mente fantasiosa y enajenada del hombre como consecuencia de su ignorancia producto de la explotación de las clases dominantes.
2. ¿Cual es el paradigma pedagógico en la cual se basa la L.O.E.?
El materialismo pedagógico, éste toma de la concepción materialista de la historia todos los fundamentos y principios que sean aplicables a la teoría y practica educativa. En ese sentido, el materialismo pedagógico o pedagogía socialista plantea entre otros los siguientes principios ontológicos y axiológicos:
- Cosmovisión científica de la realidad
- Separación entre la razón y la fe
- El Estado monopoliza el conocimiento, la enseñanza y el aprendizaje.
- La educación se colectiviza a través de las colonias escolares.
- Construcción de la pedagogía del trabajo. La escuela se transforma en centro de producción con el objetivo de desarrollar la educación en el trabajo.
- La escuela pasa de centro pedagógico a centro de trabajo para los educandos.
- El niño pierde su identidad como individuo y asume la identidad de colectivo.
- Fidelidad al partido y a los ideales comunistas.
- Amor a la patria socialista y al internacionalismo proletario.
- Construcción del nuevo hombre: el hombre comunista.
- La enseñanza religiosa de cualquier credo queda prohibida.
- Homogeneidad ideológica a través de la educación.
- No existe educación privada, pues el Estado impone los contenidos de la educación.
- No se educa en función de las necesidades del niño sino en función de las necesidades del Estado
3. LA ESCUELA SE FORTALECE COMO CENTRO PEDAGOGICO PARA LA EMANCIPACION DEL HOMBRE O SE CONVIERTE EN CENTRO DE PRODUCCION ECONOMICA?
Veamos que dicen los clásicos del marxismo sobre el tema.
En “Principios del comunismo” redactados por Federico Engels en noviembre de 1847 se platea que una de las medidas mas importantes para acabar con la propiedad privada y asegurar la existencia digna del proletariado, es la de conjugar la educación con el trabajo fabril. Así mismo, en el “Manifiesto Comunista”, escrito dos meses después por Marx y Engel se plantea claramente “el régimen de educación combinado con la producción material”, por otro lado, en “Critica al Programa de Gotha”, escrito por Marx en 1875, este autor nos dice:”la combinación del trabajo productivo con la enseñanza desde una edad temprana es uno de los mas importantes medios de transformación de la sociedad actual”, igualmente diez años antes, en la “Instrucción sobre diversos problemas a los delegados del Consejo Central Provisional”,1886,Marx sostenía que “ en todo régimen social razonable cualquier niño de nueve años de edad debe ser un trabajador productivo”. Igualmente dos de los pedagogos socialista más importantes de la revolución rusa, como lo son, A.S. Makarenko y P.P. Blonskij sostenían sus tesis pedagógicas basadas en el trabajo productivo desde muy temprana edad. En ese sentido Blonskij planteaba que “solo el trabajo en la industria, en las fabricas, asegura una formación multilateral y polivalente, es evidente que la fabrica es el espacio educativo mas idóneo para el hombre….el taller y la fabrica son la escuela del trabajo para la juventud”. En el caso de Makarenko este formó unas colonias para la educación en el trabajo las cuales se convirtieron en unas especies de penitenciarias donde a los niños y jóvenes se les amaestraban para entregar sus vidas a los ideales de la patria socialista y por consiguiente abandonaban toda aspiración individual y de familia.
Ahora bien, este principio de convertir la escuela en una fabrica de producción material queda establecido en el articulo seis (6) numeral tres (3) literal “e” de la L.O.E en el cual se plantea “alcanzar un nuevo modelo de escuela, concebida como espacio abierto para la producción y el desarrollo endógeno”. En el entendido, que la junta militar de gobierno viene asumiendo todo el aparato económico de la producción de bienes y servicios y por lo tanto, todas las empresas y fabricas pasan a manos del Estado socialista, es claro, que la educación en y por el trabajo tiene como finalidad la formación o amaestramiento de un joven al servicio absoluto del régimen, moldeado en los valores de la patria socialista y a la obediencia ciega al comandante golpista.
De esta manera la educación no alcanza su objetivo emancipador del hombre sino que profundiza su carácter de instrumento de dominación al servicio del poder.
4. ¿Cuales son los principales agentes sociales abordados por la Pedagogía Socialista?
- LA FAMILIA: Para la concepción marxista la familia es un agente reproductor de los valores burgueses, por lo tanto, la educación que construye los valores proletarios no puede ser responsabilidad de la familia, de allí el cambio de paradigma, del concepto de la familia como célula fundamental de la sociedad a la familia como agente sometido a la obligación junto a los consejos comunales de la reproducción de los valores de la patria socialista.
- LA IGLESIA: Por su propia esencia la concepción materialista de la historia rechaza la idea de la existencia de Dios. Para el marxismo y con ello la pedagogía socialista, entiende a la religión como un instrumento de alienación, una especie de droga que somete mentalmente al pueblo para que la explotación capitalista sea aceptada como un designio de Dios y el pueblo cifre sus esperanzas en la llegada de Jesucristo para poder lograr su emancipación, de allí la consigna de “solo el pueblo salva al pueblo”. Para la pedagogía socialista solo existe la razón científica, la fe solo es producto de la ignorancia, de la irracionalidad. De allí el planteamiento no de una educación laica, lo cual es un pretexto, en realidad el planteamiento científicamente valido es la educación atea.
- LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN INDEPENDIEENTES DEL ESTADO: Uno de los aparatos ideológicos más importantes de una sociedad por su inmensa capacidad de socialización son los distintos medios de comunicación de masas los cuales deben obligatoria y necesariamente pasar al control absoluto del Estado y del partido para impulsar una profunda socialización política basada en los valores de la patria socialista. De allí, que en la disposición transitoria primera numeral 12 de la L.O.E. queda claramente establecido el como y cuando el Estado y sus órganos sociales de control político ejercerán las acciones pertinentes contra los medios de comunicación que a entender del Estado estén contrariando los valores de la patria socialista.
- EL PARTIDO Y SUS ORGANOS DE CONTROL SOCIAL: En su libro ¿Qué hacer? Editorial progreso, Moscú, pagina 38, Vladimir Lenin plantea lo siguiente:”Toda la educación, toda la instrucción y toda la enseñanza de la juventud contemporánea deben inculcarle el espíritu de la moral comunista……la base de la moralidad comunista está en la lucha por afianzar y culminar el comunismo. Esa es la base de la educación, la instrucción y la enseñanza comunista” El partido es el centro intelectual del proceso revolucionario, es la vanguardia que tiene la responsabilidad histórica de liberar a los explotados, de allí, que la practica educativa “revolucionaria” debe ser absolutamente controlada por el partido y sus órganos de control social y político. De manera que no debe extrañar la orden dada a los mercenarios del P.S.U.V. de tomar las escuelas para la vigilancia y el choque contra los padres y educadores que disientan de la pedagogía socialista. Tampoco debe extrañar que en la L.O.E. quede establecido el control de la gestión educativa por parte de los consejos comunales que la junta militar asegura que les son afines a sus objetivos políticos.
5. ¿LA L.O.E. ESTABLECE UN ESTADO DOCENTE O UN ESTADO TOTALITARIO?
Una aproximación a la definición del Estado Docente indica que el Estado debe generar todas las condiciones necesarias para garantizar una educación para todos, gratuita y obligatoria a todos los niveles y edades, así mismo, una aproximación a una definición del Estado educativo totalitario indica que éste desarrolla todo su poder para instaurar una hegemonía ideológica a través del proceso educativo, estableciendo cómo, que y cuando los ciudadanos van a aprender, pensar y actuar.
En el caso de la L.O.E, el Estado planifica, ejecuta, coordina, regula, supervisa y controla todas las fases del proceso educativo. El Estado se convierte en un Estado educador del pueblo, a lo cual surge la pregunta ¿quien educa al Estado?, sobre todo un Estado que institucionalmente no existe, ya que el mismo es personalizado por el máximo líder de la revolución quien diseña las estructuras políticas e ideológicas a su imagen y semejanza, el “Estado soy yo”.
6. ¿LOS PRINCIPIOS FILOSOFICOS, POLITICOS E IDEOLOGICOS DEL ESTADO TOTALITARIO SON DE EJUCUCION INMEDIATA?
No, la implantación de un modelo ideológico depende de la madurez de las relaciones sociales de producción que la sustentan, de las condiciones políticas coyunturales, del poder y legitimación de los valores que se pretenden desplazar y del grado de resistencia en el espacio y el tiempo de los ciudadanos objetos de la colonización ideológica. Ejemplo de ello lo tenemos en la República socialista de Cuba la cual después de 50 años de una profunda colonización ideológica por un Estado totalitario y depredador no ha logrado lavarle completamente el cerebro a sus habitantes, a tal punto que centenares de ellos prefieren zarpar al océano a riesgo de perder la vida antes de vivir en la cárcel más grande del planeta. E s decir, un proceso de colonización ideológica aunque sea impuesto a punta de fusil no logra sus objetivos de manera inmediata, por lo tanto, la lucha ideológica, ahora trasladada a la escuela apenas comienza. Otro ejemplo históricamente importante lo tenemos en la caída del socialismo real en los países de Europa oriental, en los cuales al desplomarse todos los gobiernos socialistas ningún movimiento político o civil salió a defender al régimen, es decir, la colonización ideológica no funcionó, el pueblo solo estaba temeroso hasta que las condiciones objetivas maduraron y el totalitarismo se derrumbó.
7. ¿Quedan eliminadas las comunidades educativas tal como las conocemos hasta ahora?
Sí, la ley le otorga a los consejos comunales y a los “diversos actores comunitarios participantes activos de la gestión escolar” el poder de formación, ejecución y control de la gestión educativa (art. 19), por esta vía cualquier organización comunitaria o política puede pretender controlar y avaluar las distintas actividades del docente con la finalidad de asegurarse su control político y del centro educativo en general, de allí que el gobierno haya ordenado a sus patrullas del P.S.U.V. tomar las escuelas desde el mismo inicio del año escolar”
8 ¿PUEDE LA DIVINA PASTORA VISITAR LAS ESCUELAS?
No, toda actividad o evento religioso en escuelas públicas o privadas son ilegales, así como también mantener imágenes religiosas dentro de la institución escolar. La educación religiosa desaparece en la escuela y queda solo bajo la responsabilidad de la familia. Este criterio se corresponde con la concepción materialista de la historia, del materialismo pedagógico y de la pedagogía socialista. El nuevo republicano, el nuevo hombre debe deslastrarse del pensamiento mágico-religioso para avanzar por la senda de la verdad científica, única verdad que concibe la pedagogía socialista. El nuevo hombre, el nuevo republicano debe ser necesariamente ateo.
9. ¿Quedan eliminados los concursos de ingreso, así como también los ascensos y promoción por meritos laborales y académicos?
SÍ, el articulo seis (6) numeral dos (2) literal “f” elimina los concursos para el ingreso y ascenso del personal docente, solo el criterio evaluador del Estado y de quienes ejerzan la contraloría social, llámese consejo comunal, patrullas del P.S.U.V., circulo bolivariano o cualquier otro órgano de control social o político podrán establecer los criterios para decidir quien ingresa, quien permanece o quien asciende dentro del sistema educativo.
10. ¿EL ESTADO PODRA CONTRIBUIR CON LA EDUCACION PRIVADA QUE SE IMPARTE GRATUITAMENTE EN LOS SECTORES POPULARES, COMO FE Y ALEGRIA?
En la ley de educación anterior en su artículo 59 establecía la forma y manera como el Estado contribuiría con este tipo de instituciones, en la ley recientemente aprobada esto quedo eliminado. Lo cual puede representar un chantaje, sobre todo para la iglesia católica que mantiene escuelas gratuitas en los sectores más humildes de la población.
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